De los pasados días 15 de septiembre al 22 de septiembre se pudo contemplar en la Mezquita-Catedral de Córdoba, la exposición “Por tu cruz redimiste al mundo”, también llamada en la calle como magna exposición de Nazarenos, una cita histórica para el arte sacro y la piedad popular de la diócesis de Córdoba. En ella y bajo las naves catedralicias se juntaron hasta un total de 43 pasos y tronos procesionales, entre la provincia y la capital cordobesa.
La muestra estaba dividida en dos grandes áreas temáticas. Por una parte, había un espacio acondicionado para la exposición de aquellos pasos que representaban las escenas pasionistas que no corresponden a la iconografía de nazarenos y otra destinada a la iconografía del Nazareno en sí, junto a un estudio de su evolución cronológica y estilística.
Empezamos el reportaje viendo algunos misterios que tenían escenas pasionistas que no corresponden a la iconografía de nazarenos, todos estos pasos son de Córdoba capital y los de los Nazarenos de la capital.
En primer lugar el paso de la Sagrada Cena de la hermandad del mismo nombre, la imagen del Cristo es de Miguel Ángel González Jurado de 1993 y los Apóstoles son obra del mismo imaginero, tallados entre 1993 y 1996.
En segundo lugar el paso de Oración en el Huerto de la hermandad del mismo nombre, la imagen del Cristo es anónimo del siglo XVII, el ángel confortador fue realizado por José Antonio Navarro Arteaga en el año 2004 y los apóstoles durmientes son obra del imaginero pontanés Jesús Gálvez Palo en el año 2018.
En tercer lugar el paso del Cristo de la Redención ante Caifás de la hermandad de la Estrella, la imagen del Cristo es obra de Miguel Ángel González Jurado en el año 1992. El misterio es también obra del mismo imaginero en el año 1996.
En cuarto lugar el paso del Cristo de la Humildad y Paciencia de la hermandad de Paz y Esperanza, la imagen del Cristo es obra de Juan Martínez Cerrillo en el año 1942, el misterio es obra del imaginero cordobés Antonio Bernal Redondo y representa el momento previo a la crucifixión, en el que un soldado romano comienza a despojar a Jesús de sus vestiduras.
En quinto lugar el paso de Jesús Nazareno de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es obra anónima de finales del siglo XVI o principios del XVII.
En sexto lugar vimos el paso de Jesús de la Pasión de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es anónimo del siglo XVII, restaurado por Martínez Cerrillo en el año
1941 que le talló una corona de espinas y el pelo que antes era postizo.
En séptimo lugar el paso de Jesús Caído de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es una obra anónima de escuela granadina del siglo XVII.
En octavo lugar le toca el turno al paso del Cristo de los Reyes de la hermandad de la Vera Cruz, el Cristo es obra Antonio Dubé de Luque en el año 1987.
Después vemos el paso del Cristo del Buen Suceso en la calle de la Amargura, de la hermandad del Buen Suceso, el Cristo es una obra anónima del siglo XVII con numerosas restauraciones posteriores.
Terminamos los Nazarenos de la capital cordobesa con el paso de Jesús del Calvario de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es obra del trinitario Fray Juan de la Concepción en el año 1723.
Seguimos viendo misterios cordobeses, vemos el paso del Cristo de las Penas de Santiago de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es obra anónima del siglo XIII de estilo gótico, acompañan al crucificado la Virgen de los Desamparados y San Juan Evangelista, ambas imágenes realizadas por Antonio Eslava Rubio a mediados del siglo XX.
El siguiente, el paso del Cristo del Remedio de Ánimas de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es obra anónima del siglo XVII.
Después vemos el paso del Cristo de la Agonía de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es obra de Antonio Castillo Ariza en el año 1954.
Ahora vemos el paso del Cristo de la Piedad de la hermandad del mismo nombre, la imagen del Cristo fue adquirida en el año 1972 y responde a los modelos de imágenes de los talleres de Olot. A sus pies se encuentra la Virgen de Vida Dulzura y Esperanza Nuestra, obra anónima del siglo XIX.
Después os enseño el paso del Cristo de la Clemencia de la hermandad de los Dolores, el Cristo es obra de Amadeo Ruiz Olmos en el año 1939.
Ya sólo nos quedan tres misterios de los pasos participantes de Córdoba capital.
Primero os enseño el Cristo del Amor de la hermandad del mismo nombre, el Cristo del Amor es obra anónima del siglo XVI de estilo renacentista, es acompañado por la Virgen de los Dolores y San Juan Evangelista.
Después vemos el paso del Descendimiento de la hermandad del mismo nombre, el Cristo es obra de Amadeo Ruiz Olmos en el año 1937, el resto del misterio es obra de Miguel Ángel González Jurado.
El último paso de Córdoba era el de la Virgen de las Angustias Coronada, este conjunto escultórico es obra de Juan de Mesa en el año 1627. Es una de las imágenes más queridas de la ciudad.
Empiezo ahora con fotografías de los pasos de Nazarenos de la diócesis de Córdoba. Además de las imágenes y sus pasos o tronos, destacar las grandes piezas de bordados y orfebrería que lucían.
En primer lugar vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Priego de Córdoba, el Cristo es obra del escultor jiennense Pablo de Rojas en el año 1592. La imagen cuenta
con pelo y túnica de talla, desde el siglo XVIII, la imagen de Jesús Nazareno comenzó a presentarse según los cánones estéticos del barroco, con túnica de vestir de terciopelo bordado y una peluca de pelo natural, sujeta a la cabeza por medio de la corona de espinas. Está considerado una de las mejores representaciones de la iconografía de Jesús con la Cruz a cuestas y todo un referente de la imaginería andaluza del Siglo de Oro.
En segundo lugar vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de La Rambla, el Cristo es obra de Juan de Mesa en el año 1622, al que muchos catalogan como el ‘hermano’ del Señor del Gran Poder de Sevilla.
En tercer lugar os enseño a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Castro del Río, el Cristo es obra de Antonio Castillo Lastrucci en el año 1950, sustituyendo a uno anterior.
En cuarto lugar vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Villa del Río, el Cristo es obra de Amadeo Ruiz Olmos de mediados del siglo XX.
En quinto lugar vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Fuente Obejuna, el Cristo es obra anónima de la primera mitad del siglo XVIII.
En sexto lugar os enseño a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Aguilar de la Frontera, el Cristo es una impresionante imagen anónima de finales del siglo XVII de escuela granadina.
En séptimo lugar vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de El Carpio, el Cristo es obra de Antonio Castillo Lastrucci en sustitución de uno anterior perdido en la guerra civil.
En octavo lugar os enseño a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Santaella, el Cristo es obra de Vergara Herrera del año 1940, fue adquirido a la hermandad de San Roque de Sevilla.
En noveno lugar vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Cañete de las Torres, el Cristo es obra de Amadeo Ruiz Olmos en el año 1947, en sustitución de una imagen anterior.
Ahora os enseño otro de los grandes Nazarenos que fueron a la magna exposición, vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Lucena, el Cristo es obra anónima del siglo XVI de la escuela granadina, esta imagen goza de muchísima devoción en su localidad y alrededores.
Después os enseño a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Rute, portentoso Cristo obra de Alonso de Mena, de escuela granadina de principios del siglo XVII.
Ya poco a poco vamos terminado este reportaje, vemos ahora a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Peñarroya-Pueblonuevo, llamando la atención por su tamaño académico y su pequeño paso en consonancia con la imagen, además de ser uno de los mejores exornados formando un conjunto bastante bonito y peculiar.
Después os enseño a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Palma del Río, el Cristo es obra de Pio Mollar French en el año 1941. Lucía la túnica de las estrellas, atribuida al siglo XVIII y también portaba el juego de potencias de plata de ley pertenecientes a la anterior imagen de Jesús Nazareno destruida en la guerra civil.
Ahora vemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Fernán Núñez, es obra de Manuel Cerquera Becerra en el año 1942, tras la pérdida de la antigua imagen en la guerra civil. Es la devoción más antigua y viva de esta localidad.
Después os enseño a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Espejo, se remonta al siglo XVII y fue destruida casi en su totalidad en la guerra civil. La imagen actual es obra de Juan Martínez Cerrillo realizada en 1940 con restos del antiguo Nazareno.
Terminamos este reportaje con Nuestro Padre Jesús Nazareno de Hinojosa del Duque, obra de Antonio Castillo Lastrucci de mediados del siglo XX.
¡Espero os haya gustado este reportaje!
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